天地合气，乃生万物。万物生发，含血之类。为灵长，为草木，为众矣。上古先祖乃承天地之灵气，食裹腹而药愈体也，得以为利。斯是利器无有，渺渺微观不得见，形形菌种无处寻。乃至后期，奇技之达，得观显微，或曰：“嗟乎！另类矣。”菌矣，害矣，为祸之源，致病之因，多从口入，天下渐皆知。

然，菌之关注仍为之少也。待其致病而后治也，众也。为治过程中，再患者多也。故曰：“上兵伐谋，知己知彼。”渐明乃知，防重于治，宣之为策，自己丑年己巳月庚戍日，至戊戍年丁巳月丁酉日，期十载，每至五月五，乃命为“世界手卫生日”。院内再感染，交叉多感者，毒也，重也。为医者，必当视之，重之。   

夫天下苍生，云云众人，为疾所困者，不可胜数。为医者，治病救人身兼重任。虽通阴阳寒暑，晓死生辨法，然，备意于手者，寡人矣。以此，虽有智者，非为圣也。因感而再病者，不在少数。故善用医者，须炼鹰眼以观微，精医术且通辨，勤消手至绝患。

绝患以具法而行之。上者曰“手消六步”。一曰“掌面相对，五指合拢而擦”；二曰“掌覆背，五指合缝交替擦之”；三曰“掌面相对，五指嵌缝而擦”；四曰“掌指握拳，首拇嵌入，旋转互擦”；五曰“指蜷互弯于对侧掌心，以此搓摩”；六曰“指尖立于掌面而旋摩”。取流水而冲之，器物相辅，时不在少。此乃真经口诀，从医者，须默念于心，实以为践。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。吾之所谓善治者，胜于多防者也。是故善治者，勤消而后治，其后才能为医疗之政。凡医者，以医技合，以防治补。感控防术，如要塞之关卡，即遇大敌，密守之，无碍；疏于防范，即为小兵，亦可夺主。患者乃性命相托之人，吾辈既受以命，天职不可忘，懈怠不可有，医技可渐进，感控铭于心，足下须慎行。

斯物以春生夏长，今登阳五月，树稼丰茂，天地合顺，润万物而菌兹。以吉盛时举事而福至，吾院承蒙感召，择吉日宣教医者，上修下治，身体力行，铭记于心。领百行，作万事，号群众，惠之动，随而云起。令起于院，下达至科，检者常督，行者常消，为寻房时，为诊疗时，不可不查。每必待，充物备齐，佐以身周，利便消手，期则习养成。吾院上下心齐，得令而严从，及触赏罚，恩威并施，教告率勉。

当时是，雨山湖畔，地利人和，三甲人民，受命于天，感召于世，适逢五月，令行齐发。白衣者飘飘如云，仁医者济世为怀。感控如长鸣警钟，智者必多虑，利害相关，性命相攸。为此吉日，吾辈皆宣“我.我们.感染防控”。祈愿收效，济慈于世，获益于众，为之大幸也。